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1. |
何謂科學？何謂玄學？ |
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答： |
凡以條目分類，及以檢證、實驗的思維方法去建構的學問，皆為科學。而玄學者，就是泛指一切未能以科學方法去驗證的學問，比如是：東方的術數、西方的神秘學等。玄，即黑。也就是深奧的意思。 |
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2. |
何謂占卜？ |
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答： |
占，是解觀察兆象。即如：占星學。卜，是借物取兆。即如：起卦等。故此，一切借助物品表現變化以預測未來的學問，都可屬占卜學之類。 |
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3. |
為什麼叫術數？ |
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答： |
術，即技術、方術。數，即數學、計算推敲之學。中國古代即有：醫、Ь、星、相、山等五術之稱謂。大抵，我們古代聰明的祖先一早知道宇宙有很多東西都不是巧合地拼湊出來的，而是有數得計，故曰：術數。時至今日，則術數泛指算命、預測之學。 |
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4. |
外相？內相？ |
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答： |
與「算命」、「占卜」相輔相成的學問是「相學」。相學，就是透過可觀察、感覺一個人的外觀，來判斷那一個人的吉凶成敗。外相，即一眼便可看到的身體部位觀察。內相，就是指那些不能一眼便看得到的部位的掌握，這包括：一般會被衣服遮蓋著的部位及聲音等。 |
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5. |
靜相？動相？ |
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答： |
與外、內相近似，靜相、動相，也是相學的一些判斷方法。靜相，就是對被觀察的對象，作靜態的評估。比如：看一個人的眼、耳、口、鼻、面型、膚色等。而動相，則是指從被觀察者行動時的動作、話音等變化，去作吉凶方面的判別。 |
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6. |
命？相？ |
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答： |
命是先天的密碼、軌跡、趨勢。相是後天的外在型態表現。前者屬形上、看不到的層次。後者屬物理、可觀察的層次。 |
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7. |
氣質、命格推斷命運？ |
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答： |
術數的學問，有神秘、未可解的一面。但更多的，在近代已可以由心理學的觀點去作解釋。比如說：有雍容氣質的人，一般出身自背景較佳的家庭。語文修養、眼界、自信心都會好些，推而論之，這個人的溝通技巧、背後的人際網絡都會不錯，人生命運自然較佳。 |
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8. |
看相絕招？ |
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答： |
想迅速評估一個人，可用以下的方法。首先，看他/她穿衣的品味。其次，看他/她身旁的朋友是什麼人。再次，聽他/她的聲音大小及所選用的字詞。最後，叫他/她把手伸出來，看他/她的神態及速度……。 |
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9. |
應用催旺法？ |
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答： |
想催旺自己？可試以下方法。一，祇到自己熟悉及有興趣到的地方。二，要坐或企的話，祇選擇面向門口、自己控制周遭訊程度較高的位置。三，穿自己覺得滿意、稱心的服飾。 |
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10. |
氣用神的重要性？ |
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答： |
「氣用神」就是眼睛給人的感覺。要判定一個人的好與壞，除了能有往蹟可考外，最簡單、直接的方法，自然就是去觀察那一個人的眼睛。 簡單來說，人眼睛給人的感覺，可分為正或不正、穩定或不穩定。而這當然又以正及穩定為佳。要達到這個目標，生理的健康，比如：有充足、合理的睡眠，是肯定有幫助的。但更重要的，是不斷學習及拓展自己的眼界。正所謂：腹有詩書氣自華。 |
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11. |
聲音的相法？ |
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答： |
人的聲音，以急及濁為不佳，也易給人負面的感覺。而以圓閏及清亮為標準。要做到這點，生理的條件，比如：有充足(合理)的睡眠，口腔夠濕閏，是十分重要的。但更重要的是學習「呼吸、發聲、報告及交談」的技巧。 |
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12. |
如何知道一個算命師傅的功力？ |
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答： |
能預測未來，自然厲害。但若能準確說出一個人的過去，則更考功力。基本上，若一位相士不能在看相一刻直接說出一個人的父母概況、婚姻狀況、兄弟及子女數目等，即不及格。 |
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13. |
看相有什麼用？ |
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答： |
替自己看相，可以避開凶險及改善性格、運氣。替別人看相，可以預示及警告他人。為身旁的人看相，則可以幫助自己找著更理想伴侶及合夥人。 |
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14. |
玄學的理論困局 |
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答： |
主要有兩個。一，能準確讀出一個人的過去，並不代表能預測未來。二，未來是否可以透過技術去改造呢？答案若是的話，則否定了預測技術的可能。答案若是否的話，卻否定了自由意志。 |
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15. |
兩句準確之後又如何？ |
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答： |
行走江湖的人，批你一兩句準繩度高的說話，不足為奇，亦不足掛齒。但之後的相贈說話，卻顯得重要。能指點迷津固然難得，然能開解障蔽亦很不錯。最忌是空言泛泛，東拉西扯，言不及意，且故作神秘。 |
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16. |
觸機？ |
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答： |
任何藝術一類的東西，都講求「心神合一，手到拿來」的境界，而不太重視程序、細節。而所謂觸機，就是術者能準確無誤地從紛云的資料中找出關鍵位，並作出判斷與預測。 |
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17. |
推測與預示的分別？ |
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答： |
推測是根據過往經驗，以邏輯演譯出來的結果。預示是透過非科學或統計方法去描述未來。 |
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18. |
預示如何可能？ |
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答： |
表面上，時間是直線向前走的。但事實上，時空卻不是單向、平面的。科學上就有所謂「絃論」，並提出宇宙共有十一度時間、空間之說。程況就正如在我們所熟悉的三維空間裡，能透過數學去計算物件的面積一樣。未來，其實也是可以透過很多方法去推算出來的。易卦就是當中的表表者。 |
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19. |
時、空？！ |
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答： |
時、空是我們人類在三維空間內，用以定位的座標。從玄學、術數的角度看，時、空都是一個用以計算未來的數值、變項。在中國術數界中享負盛名的「鐵板神數」，就是用兩組數字去推算未來的。 |
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20. |
「見鬼現象」的實驗 |
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答： |
科學家也曾經為「鬼」這個課題去做實驗。其中的重心包括：那些人比較易見「鬼」，及有那些因素會較易促使「鬼」的出現。實驗結果發現，通常女性及思想簡單的人較易碰上「見鬼現象」，而低溫、高濕度的環境則是發生「見鬼現象」的熱門地方。這和東方傳統的說法，不謀而合。 |
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21. |
器官的記憶 |
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答： |
世事無奇不有。當西方醫師發現更換器官後的人，有不少竟會做出其所換器官的捐贈者的行為習慣時，人體器官(而不單獨是腦袋)皆擁有記憶的說法，不脛而走。 |
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22. |
超感觀的經驗如何可能？ |
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答： |
獲得超越身體感觀的訊息及資料，驟眼看來是不可能的。但先進國家，包括美國、日本和澳洲的研究卻證實，原來一般人祇要透過一些不太複雜的訓練，都可以做得到。這背後似乎指出，人與宇宙之間的確有些共通點可以往來訊息，及互相影響。而一些物理學家又相信，人類能靠某種不知明的能量波動接收及發放訊息。 |
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23. |
靈魂真的可以被創造嗎？ |
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答： |
加拿大的通靈學會曾做過一個實驗，以證明一般所謂靈魂與潛意識的關係。方法是先虛構一個人物及為其撰寫一個簡單的人生劇本，然後以一般的所謂呼喚靈魂的方法去召喚那個虛構人物，結果那個人的靈魂真的出現，並且能回答一些劇本以外的問題。 |
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24. |
神及靈魂住在那裡？ |
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答： |
美國有幾位專注研究瀕死現象的醫生，如米佛•摩斯醫生等，認為宗教現與屬靈體驗都和大體的某個特殊位置的功能有關。而這點被稱為「神所居住的位置」，則位於右腦下垂附近。 |
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25. |
跪下及五體投地的儀式，有什麼特別？ |
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答： |
據觀察及研究所得，跪下和神秘的五體投地儀式，具有與宇宙相連的效果。因此，也被形容為是「人與大自然」的感通動作。而祇要誠心跪下禱告，心靈感應的能力也是可以增強的。 |
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26. |
心口位置與宗教，有何關係？ |
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答： |
許多宗教，都相信心頭位置是屬靈的。而某些醫學與氣功研究就發現，輕輕拍打心頭的某個位置，能強化人體能量的流動節奏。而用西方醫學的字眼，輕輕拍打心頭的位置，亦可以起動身體的免疫系統。 |
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27. |
東西文化中的鬼，有何差異？ |
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答： |
靈界存在與否，不是靠三言兩語可以說得通，亦不能一味要求證據云云。但東西方傳說中的鬼卻差異頗大。比如說，中國人看到的鬼，要「索命」或正處於「飢寒交逼」的就不少；而西方人的鬼則會重重複複某些動作，而佻皮的亦不少。由此可見，某些鬼應該是由文化環境投射出來的。 |
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28. |
水知道生命的答案？ |
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答： |
日本人江本勝和他的研究人員相信，水是生命之源之餘，也是世界的秘密所在。江本先生於是積極地研究水。而他的研究結果發明，水透過它的結晶體會告訴世界種種的秘密。比如：在感應正面及良好的訊息時，它的結晶體會變得很美，而危難前，它的結晶體則會變得很難看。由此看，水有靈性一點不假，難怪各大宗教的諸多儀式，都有用水。 |
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29. |
那些人的靈力較高？ |
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答： |
據統計所知，有三種人的靈力是較高的。第一種是沒有機心的人。第二種是女性。第三種是身體略胖的人。 |
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30. |
什麼是「瀕死經驗」與「死前視象」？ |
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答： |
大量醫學文獻記載指出，很多曾瀕臨死亡邊緣的人，都曾經在那「半生半死」的狀態中，經驗過一些與「更高等精神生命」接觸的事情。比如是：見到天使、神或已死去的親朋等去迎接他們，及向他們講解決某些道理。這就是所謂的「瀕死經驗」。而「死前視象」則是一些人在逝世前的一段日子，遇上某些特殊景像的記錄，這些記錄所說，和「瀕死經驗」的大概相差不遠。 |
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31. |
天劫與人的預知能力？ |
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答： |
宇宙與人，是分不開的，而大的災劫前，原來很多人都能預知的。有些人是透過極其逼真的夢去預知。另外一些，會顯得心緒不靈。又有一些更能真接見到異象。 |
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32. |
動物有預知能力嗎？ |
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答： |
動物的感觀與原始反應都較人強。而動物對特大自然危機的反應，更較人類快而準。動物會在危機前一段的時間即會作出反應去逃命。也因此，特大的自然災難中，動物的傷亡數字都較預期低。 |
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33. |
動物也有相可看？ |
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答： |
動物的生肖、星座是有的，但可信程度則不高。但動物有相可看則是真的。古代即有「相馬」的文獻流下來。而一般看動物的健康及智能，也可以從牠們的眼睛、耳朵及嘴巴看得出。至於是寵物的話，能否與主人和合，則看牠們的性格能否配合主人的需要了。 |
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34. |
為什麼會是美女與野獸？ |
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答： |
這其實與玄學無甚關係。當然，你要說「型格、命運早定」也可以。但科學化的解釋是：a. 俊男美女的供求一向不平衡，美女的數量較之俊男超出太多。因而，根據供求定律，部分美女的伴侶，一定不會是俊男。b. 女性選伴侶時，視覺因素祇佔較不重要的位置。c. 所謂「野獸」其實代表原始生命力旺盛，這亦自然是吸引女性的因素。 |
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35. |
看相的小經驗 |
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答： |
當一個師傅表情存疑、說話虛張聲勢及運用危機恐嚇技倆，並向你搜集關於你背景資料太多時，你就應該離開。 |
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36. |
與動物溝通有沒有可能？ |
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答： |
幾乎所有動物都有智能反應，這已經不是秘密。但若硬說什麼動物也有靈魂，甚至會投胎轉世的話，則有待證實。然而，動物的表情和動作都有一定的規律、邏輯，祇要多看些這方面的書，和多觀察動物的行為，與動物溝通是絕對不神秘的。 |
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37. |
暗地觀察法 |
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答： |
看相與做社會科學研究，有一些地方相似，就是都需要作「暗地觀察法」。重心是從被觀察者的「意識以外」的語言答案去探索他的內心。這些東西包括：被觀察者的身體語言、選詞用字、飾物、同來的朋友，對很多東西的「第一反應效果」等。 |
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38. |
幫人看相的說話技巧 |
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答： |
幫人看相有三忌。第一，把東西說得太死，造成日後冇回頭的空間。第二，說得有欠包裝，僅從負面角度出發。第三，看相的人，把自己主觀的「價值觀」放在被看相者的身上。因此，好的相士會從被看相者的第一身角度去思考問題。提供角度、指引，而少提供答案。從正面帶領被看相者去思考問題，而不涉及負向的設定。 |
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39. |
相士與輔導 |
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答： |
相士在古事提供情緒疏導及人生指導的功用。好的相士應能開發被看相者的眼界與視野，又能激勵被看相者奮勇向上。最後，好的看相者更能引導被看相者的思考去從正面角度審議問題。因此，說古代相士具有現代輔導員的特質，一點不假。 |
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40. |
有沒有可以避免撞邪的方法？ |
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答： |
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41. |
方便化解撞邪的方法 |
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答： |
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